埃及法老胡夫的讲解胡夫（Khufu），全名胡尼胡夫，埃及第四王朝第二位法老，希腊人称之为他为奇阿普斯（Cheops）。他曾多次远征过西奈半岛和努比亚。

在西奈半岛的铜矿和绿松石矿区瓦迪·马格哈提的岩石浮雕上留存了那次远征获得胜利的情况。在阿布·辛拜勒西北的努比亚闪长岩矿坑中也找到了胡夫的名字。最近的考古找到还包括在一些靠近吉萨的地方寻找了胡夫的字样。

埃及法老胡夫的生平胡夫（公元前2598-公元前2566）是古代埃及王国第四王朝第二位法老，是法老斯尼夫鲁和妻子赫特弗瑞丝的儿子，赫特弗瑞丝的父亲是第三王朝的最后一位法老。胡夫名字Khufu的意思是“赫努姆神维护我（Khnumprotectsme）”，Khufu是Khnum-khuefui的简写。

法老是古代埃及奴隶主贵族的领袖，相等于国王，他有可能是世界上最先的独裁者之一，胡夫世在位的时间说法不一，最广泛的众说纷纭是23年(2590BC-2568BC)。文献对于胡夫的记述有相当大的对立，他统治者期间期间他的权利不容挑战，希腊历史学家指出他是“亵渎的暴君”，但在埃及，它一般来说被指出是一位贤明的君主。胡夫的性格及其管理国家的方式在当今的文献记述中很难坎到，但有证据指出他增强了祖先创立的帝国，并增强了祖先精心打造出的政治的权利。

胡夫是埃及最强劲的法老之一。胡夫是斯尼夫鲁法老和海特裴莉斯一世王后的儿子。与其父亲迥异，在后世的歌谣中，胡夫被指出是一位残忍的法老。胡夫有9个儿子，其中雷吉德夫是其必要继承人；另外，他还有15个女儿，其中一个即是后来的海特裴莉斯二世王后。

胡夫在二十多岁时承继了法老王位，依据都灵王表的记述，他统治者了大约23年。后世的其他文献资料所记述的胡夫的统治者期则更长：曼涅托指出其统治者期为63年；希罗多德则指出是50年。考古学家曾在胡夫金字塔的减肥室内找到了一段记述，其中提到了“胡夫期间第十七次统计资料牲畜的年份”（Yearofthe17thCountofKhufu），这一找到于1883年为弗林德斯·皮特里首次提到，但是后来为历史学及所忽略，直到2001年，札希·哈瓦斯才新的找到了这一史料。

此外，2003年，在撒哈拉沙漠的达赫拉绿洲中找到了一块石刻铭文，其中提到了胡夫统治者期内“第十三次统计资料牲畜的后一年”。胡夫是首个在吉萨地区修筑金字塔的法老。

涉及的铭文资料表明，在其任期内，胡夫有可能的组织了数次对西奈半岛、努比亚和利比亚的军事远征。已完成于中王国时期甚至更加晚时期的韦斯特卡莎草纸记述了胡夫之子哈夫拉和雷吉德夫描写的关于胡夫的故事，这些故事将胡夫描绘成一个暴君，他期望其统治者万世永存，但是该病态最后被惨败。现今还无法确认这些故事是否是基于事实创作的，但是胡夫的恶名昭彰早已流传下去，到了希罗多德时期，后者还曾听得气味这位法老为了保证其金字塔的修筑而残忍对待其人民和家人的故事。

但是可以确认的是埃及民间对其陵墓的崇拜仪式仍然持续到其死后两千年——即最后一个埃及本土王朝第二十六王朝。胡夫统治者埃及时期，在先辈南北远征的基础上，他之后远征努比亚和西京半岛，努比亚即现代的埃塞俄比亚。稳固了从尼罗河三角洲到努比亚这样一个统一大国。他强化了王权统治者，使自己沦为神的化身，在记功铭文上被奉为“最出色的神”。

他的长子是最低大臣，一切大权都拿握在王室集团手中。胡夫统治者时期是埃及古代王国时代的盛世，他构建了中央集权的专制主义统治者，由于时代过分久远，他的事迹流传下来的不多，胡夫没转入这个帝王排行榜正榜中，主要原因就是他的事迹过较少。而且他的功业不像美尼斯那样具体，或许随着考古学找到的大大减少，胡夫对世界史的影响不会更加多地被后人认识到，但从他能地方官吏如此多的民工为他修建金字塔来看，他的时代国力毫无疑问是十分强劲的。他世在位23年(2590BC-2568BC)，近于有可能对西奈半岛发动出征。

古希腊历史学希罗多德(Herodotus)在大金字塔竣工后两千多年游历埃及，并把他听见的有关金字塔修建的传说记较了下来。胡夫在埃及修建的大金宇塔是众所周知的。

金字塔是古代埃及国王的坟墓，法老胡夫一共动用了10万奴隶花上了20年时间修筑金字塔。然而，一个月前发布的权威考古学家的近期找到表明，金字塔是由劳工修建的，而竣工一座金字塔的工程最少要花费30多年的时间。

考古人员还在金字塔附近地区找到了劳工们的集体宿舍等生活设施的遗迹和劳工墓地，并在死者随葬品中找到了大量测量、计算出来和加工石器的工具。学者推断，当时这些劳工轮流回到工地参与劳动，工期大约3个月，大多是贫困的农民和工匠。据希罗多德记述，胡夫是一个残忍的君主，胡夫强制埃及人民做到苦工，每10万人为一批，不够批劳功3个月，先后用了30年时间，才竣工了大金字塔，其中修建运输石料的道路就花费了10年时间。

但考古找到指出，修建大金字塔的人绝大多数是工人而非奴隶，他们受到了较好的饮食、医疗服务，因此，关于胡夫是一个暴君的材料应该是创建在很久以后的口头传说之上，尚难证实。胡夫死后，他的两个儿捷德夫拉和哈夫拉先后承继王位，哈夫拉还企图在胡夫的金字塔旁边建了一座规模略为小的金字塔。

在哈夫拉兄弟统治者时期，埃及人民处在水深火热之中，人民驳回这两个国王时，都是恨之入骨，并公开发表一起赞成他们，在他们死后，埃及人民还把他们的尸体拿走，抛陵墓。但后来经过考古学家们证书，夺权了以上的结论，并且得出结论了一个结论：捷德夫拉不但不是暴君，而且是一个孝子。

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